Ideologia.

" '(...) Podemos ver ideologia pelo lado científico e pelo lado político, nossa análise será pelo segundo ponto, ou seja, Ideologia vista como um aspecto essencial da política. No primeiro caso,  a Ideologia é contraposta a verdade, à ciência e ao conhecimento válido em geral. No segundo caso, o que importa não é o valor da verdade, mas, por assim dizer, o valor funcional da Ideologia', segundo Giovanni Sartori. 

A objeção que se pode apresentar contra esta posição é que, na interpretação originária do conceito, ou seja, na interpretação de Marx, a falsidade  função social da Ideologia não são reciprocamente independentes e estreitamente ligadas entre si. De uma parte, a falsa consciência, velando ou mascarando os aspectos duros e antagônicos do domínio, tende a facilitar a aceitação da situação de poder e a integração política e social. De outra parte, porque falsa consciência, a crença ideológica não é uma base independente de poder e a sua eficácia e sua estabilidade dependem, em última análise, das bases efetivas da situação de domínio ( para Marx, as relações de produção)." ( Bobbio, 2000, pág. 586).  

A desigualdade social segundo Rousseau.

Em muitos países a desigualdade social  é grave. Podemos pensar que através dos tempos muitos filósofos pensaram a origem desta desigualdade, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) em seu "Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens", argumentou que foi quando o homem saiu do estado de natureza que surgiram as diferenças, ou seja, os homens passaram a necessitar uns dos outros e surgiram assim os vícios; a vaidade, a inveja, a vergonha, entre outros, estes foram os germes do amor próprio e por assim dizer, da desigualdade. Com a reunião das pessoas surgiu a agricultura e a metalurgia, com estas as necessidades dos homens.

 Propriedades e direito de posse começaram a ser importantes, não era mais somente para prover as necessidades naturais, mas converteu-se na expressão de poder e distinção. Com a distinção o homem tornou-se mais considerado. Consequentemente geraram-se conflitos, servidão, discórdia, de modo que vida social tornou-se insustentável. Os ricos criaram as leis e o Estado, a fim de "proteger o todo", estava aqui terminada, irremediavelmente a "liberdade natural", sendo criada assim a desigualdade.

Fernando Pessoa no Domínio Público!

http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/ResultadoPesquisaObraForm.do?first=50&skip=0&ds_titulo=&co_autor=&no_autor=Fernando%20Pessoa&co_catego

Agenda das Bibliotecas Municipais - Participem, coloquem em prática sua cidadania.

http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/upload/Agenda-outubro-2013_1380218525.pdf

O Capitalismo e Karl Marx

  "O que distingue o pior arquiteto da melhor das abelhas é que o arquiteto ergue a construção em sua mente antes de a erguer na realidade."

                                                                                                                  

   "(...) A produção capitalista não produz apenas o homem como mercadoria, o homem-mercadoria, o homem no papel de utilidade. Ela o produz em harmonia com este papel, como um ser espiritual e fisicamente desumanizado, gerando a desmoralização, a deformação e o embrutecimento dos trabalhadores e dos capitalistas. Seu produto final é a mercadoria com consciência e atividades próprias…..  a mercadoria humana!" 

                                                                                                      Marx            

Alienação e Karl Marx.

      A alienação  pelos modos de produção acontece quando o trabalho se torna estranho ao trabalhador, favorecendo assim a coisificação dos homens. O trabalhador perde sua identidade e a própria noção da existência de si e de seu lugar no mundo.

Rousseau nos apresenta a imaginação como a possibilidade do espaço infinito.

O mundo da Realidade tem seus limites. 

O mundo da Imaginação não tem fronteiras.

Jean-Jacques Rousseau.