Pagu, muito além da modernidade.

Este trabalho é de 2011, foi um período muito bom e produtivo.

Pesquisadora: Maria Aparecida Souza Oliveira

Boletim: XVII SIMPÓSIO MULTIDISCIPLINAR 2011 - UNIVERSIDADE SÃO JUDAS (21.09.11) | VII colóquio "As margens da Filosofia" - 

Um instante na biblioteca: Destaques da semana - 28 de novembro a 4 de dezemb...

Um instante na biblioteca: Destaques da semana - 28 de novembro a 4 de dezemb...: Fantástica Jornada Noite Adentro: Universos paralelos, O narrador e seu contexto, Sarau Encontro de Utopias, Pessoa e Drummond em preto e br...

Pensas que é muito poderoso?

Cosmos...

Acesse o link e pesquise sobre as questões da bioética e o pensamento do Filósofo Peter Singer.

Ética

http://criticanarede.com/etica.html

Filme de Vittorio De Sica - Ladrões de Bicicletas

http://www.youtube.com/watch?v=fejsRPCEI54

Um instante na biblioteca: Destaque da semana - de 10 a 16 de outubro

Um instante na biblioteca: Destaque da semana - de 10 a 16 de outubro: X Festival A Arte de Contar Histórias, Sarau Junte- se na Luta, Lançamento do livro Poesia Fotografada de Flávio Meyer, Teatro O menino que ...

Um instante na biblioteca: DIVERSIDADE DE SAMBA NA BIBLIOTECA BELMONTE

Um instante na biblioteca: DIVERSIDADE DE SAMBA NA BIBLIOTECA BELMONTE: No próximo sábado, dia 18/10, às 15h, teremos samba com seus variados gêneros! TRIO GATO COM FOME Você tem fome de quê? O T...

Mundo de Beakman método científico .wmv

Com este vídeo, poderemos entender melhor como funciona o método científico, quais os procedimentos que os cientistas utilizam para elaborar e testar suas teorias.

Galileu Galilei

      Galileu Galilei nasceu em 15 de fevereiro de 1564. Seu pai queria que ele fosse médico e o mandou estudar em Pisa. Mas o jovem estava mais interessado em física e matemática. A vocação do aluno também descontentou o professor Orazio Morandi, que o estimulava a seguir a carreira artística.

       Sua primeira contribuição à ciência se deu no Duomo de Pisa. O sacristão acabara de acender uma lâmpada pendurada numa longa corda e a empurrara. O movimento pendular foi medido com as batidas do coração de Galileu. Ele percebeu que o tempo de cada oscilação era sempre igual e formulou a lei do "isocronismo" do pêndulo. Assim, encontrou o primeiro uso prático para aquela regularidade e desenhou um modelo de relógio.

     A famosa torre inclinada de Pisa fez parte de uma outra experiência para contestar a tese de Aristóteles de que, quanto mais pesado fosse um corpo, mais velozmente cairia. Galileu deixou cair da mesma altura duas esferas iguais em volume, mas de peso diferente. Ambas tocaram o solo no mesmo instante. Em seu livro, "Saggiatore" ("Experimentador") combateu a física aristotélica e argumentou que a matemática deveria ser o fundamento das ciências exatas.

      Galileu desenvolveu os fundamentos da mecânica com o estudo de máquinas simples (alavanca, plano inclinado, parafuso etc.). Entre suas criações se destacam: o binóculo, a balança hidrostática, o compasso geométrico, uma régua calculadora e o termobaroscópio: feito para medir a pressão atmosférica, porém, serviu como termômetro.

      Em 1609, construiu um telescópio muito melhor que os existentes e explorou os céus como nunca fora feito antes. Além de estudar as constelações Plêiades, Órion, Câncer e a Via Láctea, descobriu as montanhas lunares, as manchas solares, o planeta Saturno, os satélites de Júpiter e as fases de Vênus. As descobertas foram publicadas no livro "Siderus Nuntius" ("Mensageiro das Estrelas"), em 1610.

     A partir de suas descobertas astronômicas, defendeu a tese de Copérnico de que a Terra não ficava no centro do Universo. Como essa teoria era contrária ao dogma da Igreja, foi perseguido, processado duas vezes e obrigado a negar (abjurar) suas idéias publicamente. Foi banido para uma vila de Arcetri, perto de Florença, onde viveu em um regime semelhante à prisão domiciliar. Morreu em 8 de janeiro de 1642.

     As longas horas ao telescópio causaram sua cegueira. A amargura dos últimos anos de sua vida foi agravada pela morte de sua filha Virgínia, que se dedicara à vida religiosa com o nome de soror Maria Celeste. Em 1992, mais de três séculos após a morte de Galileu, a Igreja reviu o processo da Inquisição e decidiu pela sua absolvição.

Fonte: Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti (Treccani)

Nicolau Copérnico

Quando afirmou que a Terra se move em torno do Sol, em 1543, o cientista Nicolau Copérnico não apenas divulgou um novo postulado científico. O que Copérnico provocou foi uma revolução no pensamento ocidental, ao tirar pela primeira vez o homem do centro do Universo. Até então, a teoria geocêntrica de Ptolomeu, em que tudo gira em volta da Terra, era a verdade que guiava a filosofia, a ciência e a religião.

Nascido numa família de ricos comerciantes, Nicolau Copérnico foi educado pelo tio, futuro bispo de Ermlend, depois de ficar órfão aos onze anos. Em 1491 ingressou na Universidade de Cracóvia, onde estudou astronomia e matemática. Buscando aperfeiçoar seus conhecimentos, viajou para a Itália, em 1497. Na Universidade de Bolonha, estudou direito canônico durante três anos.

Em 1501, voltou à Polônia para aceitar o cargo de cônego da catedral de Frauenburg, para o qual tinha sido indicado por seu tio. Partiu em seguida novamente para a Itália, onde freqüentou as universidades de Roma, Pádua e Ferrara. Aprendeu medicina, direito, astronomia e matemática.

Voltou definitivamente à Polônia em 1506, estabelecendo-se em Frauenburg e depois em Heilsberg, como acompanhante médico de seu tio. Com a morte deste, em 1512, voltou a viver em Frauenburg, realizando suas primeiras observações feitas por instrumentos que ele próprio construiu.

Seus estudos sobre o sistema heliocêntrico, que eram apresentadas apenas como hipotéticos, começaram a circular em 1529. Em 1533, o papa Clemente 7º solicitou uma exposição de sua teoria e, em 1536, o cardeal Schönberg pediu que esta fosse publicada. Nicolau Copérnico adiou a publicação, alegando a necessidade de elaborar uma teoria mais completa.

Em 1539, chegou a Frauenburg o jovem astrônomo Rheticus, professor de matemática na Universidade de Wittenberg, que passaria dois anos trabalhando com as teorias de Copérnico. Os dois cientistas publicaram juntos a "Prima Narratio", uma exposição em forma epistolar das idéias de Copérnico.

No ano seguinte, por intermédio de Rheticus, o primeiro livro completo de Copérnico, o famoso "Das Revoluções", foi enviado para publicação. Mas a obra só foi impressa, provavelmente, em 1543, contendo emendas e alterações sem o consentimento de Copérnico. O manuscrito original permaneceu com o autor até sua morte, no mesmo ano.

Fonte: http://www.infoescola.com/biografias/nicolau-copernico/

Lógica.

Silogismo Aristotélico

Todo homem é mortal

Sócrates é homem

Logo, Sócrates é mortal.

Poema de Robert Frost – A estrada não trilhada

A estrada não trilhada
Num bosque, em pleno outono, a estrada bifurcou-se,
mas, sendo um só, só um caminho eu tomaria.
Assim, por longo tempo eu ali me detive,
e um deles observei até um longe declive
no qual, dobrando, desaparecia…

Porém tomei o outro, igualmente viável,
e tendo mesmo um atrativo especial,
pois mais ramos possuía e talvez mais capim,
embora, quanto a isso, o caminhar, no fim,
os tivesse marcado por igual.

E ambos, nessa manhã, jaziam recobertos
de folhas que nenhum pisar enegrecera.
O primeiro deixei, oh, para um outro dia!
E, intuindo que um caminho outro caminho gera,
duvidei se algum dia eu voltaria.

Isto eu hei de contar mais tarde, num suspiro,
nalgum tempo ou lugar desta jornada extensa:
a estrada divergiu naquele bosque – e eu
segui pela que mais ínvia me pareceu,
e foi o que fez toda a diferença.

Robert Frost (1874 – 1963)

Tradução: Renato Suttana

Fonte: http://www.entreculturas.com.br/2011/05/robert-frost-a-estrada-nao-trilhada/

EXISTENCIALISMO - Despertando para a Vida.

O EXISTENCIALISMO É UM HUMANISMO - Jean Paul Sartre

        (...) Posso querer aderir a um partido, escrever um livro, casar-me, tudo isso é uma manifestação de uma escolha mais original, mais espontânea do que aquilo que chamamos vontade. Mas se verdadeiramente a existência precede a essência, o homem é responsável por aquilo que ele é. Assim, o primeiro passo do existencialismo é colocar todo homem de posse daquilo que ele é e fazer cair sobre ele a responsabilidade total por sua existência. E, quando nós dizemos que o homem é responsável por si mesmo, não queremos dizer que o homem é responsável por sua estrita individualidade, mas que ele é responsável por todos os homens. Há dois sentidos para a palavra subjetivismo e nossos adversários jogam com esses dois sentidos. Subjetivismo quer dizer, por um lado, escolha do sujeito individual por si mesmo, e, por outro, impossibilidade para o homem de ultrapassar a subjetividade humana. É esse segundo o sentido profundo do existencialismo. (...)

      (...) Escolher ser isto ou aquilo é afirmar ao mesmo tempo o valor daquilo que nós escolhemos, pois não podemos nunca escolher o mal; aquilo que escolhemos é sempre o bem, e nada pode ser bom para nós sem sê-lo para todos. Se, por outro lado, a existência precede a essência e se nós queremos existir, ao mesmo tempo que moldamos nossa imagem, essa imagem é válida para todos e para toda nossa época. Assim, nossa responsabilidade é muito maior do que poderíamos supor, pois ela engaja a humanidade inteira. Se eu sou um operário e se escolho aderir a um sindicato cristão ao invés de ser comunista, se, por esta adesão, eu quero indicar que a resignação é no fundo a solução que convém ao homem, que o reino do homem não é sobre a terra, eu não estou engajando apenas a mim mesmo: eu quero ser resignado por todos, por consequência minha decisão engaja toda a humanidade.

        E se eu quiser, fato mais individual ainda, casar-me, ter filhos,ainda que esse casamento dependa unicamente de minha situação, ou de minha paixão, ou de meu desejo, com ele eu engajo não apenas a mim mesmo, mas toda a humanidade no caminho da monogamia. Assim, eu sou responsável por mim mesmo e por todos, e eu crio uma certa imagem do homem que eu escolhi; escolhendo-me, eu escolho o homem.

[1]  SARTRE, J-P. L’existentialisme est un humanisme. Paris: Nagel, 1952.

 Trecho do texto retirado da Antologia de Textos Filosóficos  da Secretaria da Educação do Paraná.

Um instante na biblioteca: Destaque da semana de 5 a 11 de setembro

Teatro Um Ratinho e a Lua, Oficina de escritas Vôos literários, Oficina de Texto e Como Escrever seu Livro, Contação Tem história no livro...

Um instante na biblioteca: Destaque da semana de 5 a 11 de setembro: 

Trabalho do 2ºB - A música de Chico Buarque

Este trabalho foi produzido pelo grupo de alunos do segundo ano B para a disciplina de filosofia.                E.E. Cidade de Hiroshima, 

 Deus lhe pague, composição de Chico Buarque.

O Existencialismo é um Humanismo. Jean Paul Sartre.

http://gostandodefilosofia.blogspot.com.br/p/1-sartrej-p.html

Um instante na biblioteca: Destaque da semana - de 22 a 28 de agosto

Um instante na biblioteca: Destaque da semana - de 22 a 28 de agosto: A Hora e a Vez do Vestibular, Contos de Sabedoria, Sarau a Plenos Pulmões, Projeto Ônibus-Picadeiro: O omelete, Teatro Pandolfo Bereba e O...

Determinismo e Liberdade.

Neste bimestre veremos como se dá a nossa existência no mundo e como nossas ações são regidas, será  que há possibilidade de sermos livres ou o destino é algo que não poderá ser mudado? 

Entrem na página de textos de atividades dos 2ºs anos e façam as leituras.

Poder e Conflito - Ucrania

Quem é o responsável pela derrubada do Boeing 777 da Malaysia Airlines?

As autoridades americanas suspeitam que sistemas de defesa aérea ar-superfície SA-11 ou SA-20, ambos de origem russa, seriam responsáveis pelo abate do Boeing 777 da Malaysia Airlines sobre território ucraniano.

Determinar claramente quem disparou o míssil no início das investigações parece ser impossível, em parte porque as três forças próximas à área do conflito – os separatistas pró-russos, os militares ucranianos e os militares russos – poderiam possuir sistemas SA-11, que são uma das muitas armas do legado da União Soviética que circulam por esta guerra.

Conhecido em russo como “Buk” e entre os países da OTAN como uma “Gadfly”, o SA-11 foi projetado pela primeira vez na década de 1970. Variantes que sucederam o SA-11 estão nos estoques de ambas as unidades de defesa aérea dos russos e dos ucranianos. Um sistema Buk é montado sobre um chassi autônomo, o que significa que pode ser movido pelo campo de batalha, tornando-se difícil de rastreá-lo.

O sistema SA-11 dispara mísseis com cerca de 6 metros de comprimento que podem atingir alturas superiores a 33.000 pés (altitude de cruzeiro do jato de passageiros da Malásia). Cada míssil carrega uma grande ogiva altamente explosiva, contra o qual a fuselagem de um Boeing 777 não teria a menor defesa.

FONTE: The New York Times (tradução e edição do Poder Aéreo a partir do original em inglês)

Poder e Conflito - Faixa de Gaza.

Neste bimestre estudaremos um pouco mais de Filosofia Política, abordaremos os conceitos de "Poder e Conflito" desde a concepção dos antigos até os dias atuais, passando pela visão dos filósofos antigos Platão e Aristóteles, dos medievais Thomás de Aquino e Maquiavel, dos modernos Hobbes e Rousseau, e dos contemporâneos Hannah Arendt e Michel Foucault. Para iniciarmos, assistam ao vídeo que apresenta como acontece o "conflito" entre israelenses e palestinos no território da faixa de Gaza e entendam, um pouco mais, como se dá a relação de "poder" entre esses povos.

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A biblioteca do seu bairro pode ser ( é ) muito divertida!!!

http://uminstantenabiblioteca.blogspot.com.br/

Veja a programação de julho.

FLASHMOB na Pinacoteca. Nossos meninos fazendo arte...

Vejam que beleza o resultado deste trabalho, será que conhecemos alguém neste grupo?

Durante três semanas, entre agosto e setembro de 2013, músicos do Conservatório de Paris estiveram em São Paulo para atividades pedagógicas com professores e alunos da EMESP Tom Jobim e do Guri. Como um dos resultados deste intercâmbio, foi realizado o flashmob Bolero de Ravel na Pinacoteca de São Paulo.

Museu não é coisa de velho..

Museu da Língua Portuguesa

No Museu da Língua Portuguesa, por meio de recursos tecnológicos e ambiente multimídia, o conteúdo do equipamento criado em 2006 pela Secretaria da Cultura do Governo do Estado de São Paulo é tratado de forma única, lúdica e inusitada. Sons, imagens, filmes, computadores, projeções holográficas, painéis digitais e recursos interativos se unem para mostrar a trajetória da Língua Portuguesa e como ela serve de fator de união cultural entre os países que a falam.

O Museu também busca aproximar a língua do cidadão, usuário de seu idioma, mostrando que ele é o verdadeiro “proprietário” e agente modificador da Língua Portuguesa. O equipamento promove o intercâmbio entre os diversos países de língua portuguesa, através de cursos, palestras e seminários, entre outras atividades. Além dos espaços expositivos permanentes e temporários – em geral, homenagem a grandes escritores -, o Museu da Língua Portuguesa desenvolve uma série de ações paralelas. São diversas apresentações gratuitas de contadores de histórias e pequenos espetáculos teatrais.

Museu da Língua Portuguesa
Endereço: Praça da Luz, s/nº - Luz - São Paulo-SP - Metrô e CPTM Luz (0m)
Tel.: (11) 3322-0080
Funcionamento: de terça a domingo das 10h às 18h. Aberto até 22h toda última terça-feira do mês (bilheteria fecha às 21h).
Ingresso: R$ 6,00 
Grátis aos sábados. Até o final de 2014, grátis também às terças-feiras.
Entrada gratuita para professores da rede pública com holerite e carteira de identidade; crianças até 10 anos e adultos a partir de 60 anos.

Vamos passear ... Casa das Rosas.

  Casa das rosas

A Casa das Rosas – Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura, equipamento da Secretaria da Cultura do Governo do Estado de São Paulo, ocupa um dos últimos casarões remanescentes da época de ouro do café na Avenida Paulista. A atmosfera onírica da antiga construção e seu jardim, em contraste com a moderna estrutura urbana, traduz o que a Casa das Rosas representa: um refúgio onde toda a expressão poética encontra seu espaço. Um território onde a liberdade artística se materializa, por meio de saraus, recitais, lançamentos de livros, peças de teatro, exposições e qualquer outro formato que privilegie a difusão da poesia e da arte em geral.

A poesia encontra na Casa das Rosas um espaço completamente democrático, onde se pretende desfazer preconceitos e qualquer paradigma negativo sobre a arte poética. É também o primeiro espaço público do país destinado à poesia, sendo batizado como Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura, em homenagem ao poeta paulistano, falecido em 2003.

Casa das Rosas
Endereço: Av. Paulista, 37 - Bela Vista - São Paulo-SP
Estação Brigadeiro do Metrô (850m)
Tel.: (11) 3285-6986 | 3288-9447
Funcionamento: de terça à sábado, das 10h às 22h | domingos e feriados, das 10h às 18h.
Entrada franca.
http://www.casadasrosas.org.br/

Outras sugestões de passeios nas férias.

Museu do Imigrante

O Museu da Imigração, equipamento da Secretaria da Cultura do Governo do Estado de São Paulo, está sediado no edifício da antiga Hospedaria do Brás, um patrimônio público e importante ícone da história do Estado e da cidade de São Paulo. O objetivo do Museu é compreender e refletir o processo migratório brasileiro a partir da história das 2,5 milhões de pessoas, de mais de 70 nacionalidades, que passaram pelo prédio entre os anos de 1887 e 1978. 

Por meio de documentos, fotos, vídeos, depoimentos e objetos, o museu mostra como o processo migratório é um fenômeno permanente na história da humanidade. Uma seção dedicada à grande imigração ocorrida nos séculos XIX e XX, abordando o início das políticas imigratórias do Brasil e detalhando o cotidiano da Hospedaria de Imigrantes. O público encontra também espaços de imersão - como uma sala que recria um amplo dormitório da antiga Hospedaria, com projeções em grande escala de trechos de cartas e trilha sonora especial. Também estão contextualizadas as questões relativas ao trabalho e encaminhamento para o campo e, na sequencia, o módulo “São Paulo Cosmopolita” apresenta a cidade pela perspectiva dos bairros Bom Retiro, Moóca, Brás e Santo Amaro, homenageando com imagens e vídeos as referências imigrantes inscritas nas festividades, nos traços arquitetônicos e nas transformações culturais presentes nessas regiões.  

A localização do Museu - entre a Moóca e o Brás - privilegia o debate que envolve questões relativas à memória da cidade. No entorno, a herança da grande imigração - que ocorreu no fim do século XIX e início do XX - convive com os fluxos contemporâneos e com os traços de outras regiões do País.

Museu da Imigração

Endereço: Rua Visconde de Parnaíba, 1316 São Paulo-SP - Metrô Bresser-Moóca (900m)

Tel: (11) 3311-7700 | (11) 2692-1866

Ingresso: R$ 6,00. Grátis aos sábados. Em junho e julho de 2014, grátis todos os dias.

Funcionamento: Terça a sábado das 9h às 17h e domingos das 10h às 17h. Abertura noturna quinzenalmente, às sextas-feiras.

http://museudaimigracao.org.br/

Algumas sugestões de passeios nas férias

EXPOSIÇÕES PINACOTECA

UMA HISTÓRIA DO MODERNISMO NA PINACOTECA DE SÃO PAULO

DE 19.OUT 2013 A 27.DEZ 2015

UMA HISTÓRIA DO MODERNISMO NA PINACOTECA DE SÃO PAULO
DE 19.OUT 2013 A 27.DEZ 2015

A Pinacoteca do Estado de São Paulo, instituição da Secretaria da Cultura, apresenta na Estação Pinacoteca a exposição de longa duração Arte no Brasil: uma história do Modernismo na Pinacoteca de São Paulo. Com cerca de 50 obras de artistas como Tarsila do Amaral, Cândido Portinari, Emiliano Di Cavalcanti, Alfredo Volpi, Lasar Segall, Victor Brecheret e muito mais. Reunindo trabalhos realizados entre os anos 1920 e 1950, esta exposição dá continuidade à mostra de longa duração do museu apresentada no segundo andar da Pinacoteca. Enquanto Arte no Brasil: uma história na Pinacoteca de São Paulo trata da formação da visualidade artística e a constituição de um sistema de arte no Brasil, a mostra Arte no Brasil: uma história do Modernismo na Pinacoteca de São Paulo propõe uma leitura sobre as inovações formais do primeiro modernismo, a retomada das tradições da pintura e os novos caminhos da arte neste período. Com curadoria de Regina Teixeira de Barros, da equipe de curadoria da Pinacoteca de São Paulo. Na abertura da mostra, será lançado um guia da exposição com textos e imagens das principais obras.

Endereços:
Pinacoteca do Estado de São Paulo 
Praça da Luz, 02 - Luz - Tel. 11 3324-1000
Terça a domingo das 10h às 17h30 com permanência até as 18h
Às quintas até as 22h. 
Grátis às quintas, após às 17h e sábados o dia todo.
Ingresso combinado (Pinacoteca e Estação Pinacoteca): R$ 6,00 e R$ 3,00 
Estudantes com carteirinha pagam meia entrada. 
Crianças com até 10 anos e idosos maiores de 60 anos não pagam.
Possui bicicletário e estacionamento gratuito.

Estação Pinacoteca
Largo General Osório,66 - Centro - Tel. 11 3335-4990
Terça a domingo das 10h às 17h30 com permanência até as 18h
Ingresso combinado (Pinacoteca e Estação Pinacoteca): R$ 6,00 e R$ 3,00 
Grátis aos sábados.
Estudantes com carteirinha pagam meia entrada. 
Crianças com até 10 anos e idosos maiores de 60 anos não pagam.

Estacionamento conveniado. R$ 10,00 as três primeiras horas.

IV OLIMPÍADA DE FILOSOFIA DO ESTADO DE SÃO PAULO.

Receita para lavar palavra suja.

Viviane Mosé , Filosofa e Poetisa.

Quem me dera ao menos uma vez...

Legião Urbana ao vivo (94) Rio - Índios

O que quer dizer

  

     o que quer dizer, diz.
Não fica fazendo
     o que, um dia, eu sempre fiz.
Não fica só querendo, querendo,
     coisa que eu nunca quis.
O que quer dizer, diz.
     Só se dizendo num outro
o que, um dia, se disse,
     um dia, vai ser feliz.

                                         Paulo Leminski

                                 

Racionalismo, Empirismo e Ceticismo.

Apresentamos aqui algumas doutrinas filosóficas dos modos de pensar, bem como  estas doutrinas se encaminham para buscar a verdade sobre as coisas.

Racionalismo:

O racionalismo designa a doutrina que privilegia a razão no processo de conhecer a verdade sobre as coisas.

Empirismo:

O Empirismo é definido como a doutrina que defende o conhecimento obtido através dos sentidos, a saber, das experiências sensíveis.

Ceticismo:

O Ceticismo é uma doutrina que duvida ou nega a possibilidade de conhecermos a verdade. Essa interpretação também pode seguir duas vertentes básicas, uma absoluta e outra relativa.

Vídeos produzidos pelo Professor Gilson Azevedo. 

Jogos de idiomas, aumente seu vocabulário em outras línguas.

http://www.awwwards.com/web-design-awards/ba-ba-dum

Neste site você poderá desafiar-se e aprender ao mesmo tempo, experimente.

A Filosofia para Platão começa com a admiração, para Aristóteles com o espanto, é imprescindível o questionamento!

Obra de Salvador Dalí

Por que?

"O processo de alfabetização é leitura do mundo, é leitura de si, leitura dos outros, leitura da realidade. E como estar vivo é ler, reler, continuar lendo, desconstruindo as palavras e os sentidos e construindo novos, somos permanentes alfabetizandos e alfabetizadores, nesse sentido. Não sabemos tudo, e aquele que se julga “não, já sei de tudo”, cutuque porque morreu! Virou múmia. Porque sintoma de vida é pergunta, é problema, é perdição, é caos criador.”  

Madalena Freire

Link do Sítio da Escola Estadual Cidade de Hiroshima.

Conforme o combinado, estou adicionando o link para os alunos acessarem as normas técnicas da ABNT, para os trabalhos que serão produzidos para a escola este ano de 2014. Segue o link.

http://cidadehiroshima.wix.com/eecidadedehiroshima#!pais-e-filhos/cpg

O Mito da Caverna e Matrix.

Para os alunos dos primeiros anos.

A Alegoria da Caverna

O que é a caverna? O mundo em que vivemos. Que são as sombras das estatuetas? As coisas materiais e sensoriais que percebemos. Quem é o prisioneiro que se liberta e sai da caverna? O filósofo. O que é a luz exterior do sol? A luz da verdade. O que é o mundo exterior? O mundo das ideias verdadeiras ou da verdadeira realidade. Qual o instrumento que liberta o filósofo e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A dialética,. O que é a visão do mundo real iluminado? A filosofia. Por que os prisioneiros zombam, espancam e matam o filósofo (Platão está se referindo à condenação de Sócrates à morte pela assembleia ateniense?). Porque imaginam que o mundo sensível é o mundo real e o único verdadeiro.

CHAUI, Marilena. Convite a filosofia. São Paulo: Editora Ática, 1999. p. 41

."A caverna corresponde ao mundo do visível e o Sol é o fogo cuja luz se projeta dentro dela. A ascensão para o alto e a contemplação do mundo superior é o símbolo do caminho da alma em direção ao mundo inteligível. É com a sua "esperança" pessoal que Sócrates (...) apresenta isto. (...).O conceito de esperança  é aqui empregado com especial referência à expectativa que o iniciado nos mistérios experimenta em relação ao além. A ideia da passagem do terrestre à outra vida é aqui transladada à passagem da alma do reino visível ao reino invisível. O conhecimento do verdadeiro Ser representa ainda a passagem do temporal ao eterno. A última coisa que na região do conhecimento puro a alma aprende a ver, "com esforço", é a ideia do Bem. Mas, uma vez que aprende a vê-la, necessariamente tem de chegar à conclusão de que esta ideia é a causa de tudo quanto no mundo existe de belo e de justo, e de que forçosamente a deve ter contemplado quem quiser agir racionalmente tanto na vida privada como na pública." (...) A alegoria da caverna é "uma alegoria da paideia (cultura). (...) Uma alegoria da natureza humana e da sua atitude perante a cultura e a incultura".

JAEGER, Werner -Paideia.A Formação do Homem Grego. Lisboa.Editorial Aster.s/d

3º anos - Oportunidade de acesso às universidades em São Paulo.

Cursinho à distância para alunos de escolas públicas.

Aproveitem, a Secretaria de Educação do Estado de São Paulo oferece curso pré-vestibular à distância, boa oportunidade para entrar na universidade.

http://www.educacao.sp.gov.br/evesp/cursos/

Nova Página no Blog.

Pessoal acabei de criar uma página para os textos trabalhados em sala de aula, para aqueles que puderem copiar e imprimir. Assim todos os textos que trabalharmos serão facilmente encontrados, pois terão um número ordinal que os acompanhará.

http://gostandodefilosofia.blogspot.com.br/p/pagina-de-textos-das-atividades.html

Meu Amigo Nietzsche. 2ª Publicação.

Filme de curta metragem que fala do efeito que os livros têm sobre seus leitores.

Este filme de curta metragem do diretor Fáuston da Silva fala de um menino que descobre o gosto pela leitura através de um filósofo, Nietzsche,  filósofo que costuma ser muito temido pelos adultos que não o conhecem. "Assim Falou Zaratustra"  obra de 1885 abriu um mundo maravilhoso de possibilidades para o menino que vivia em um pequeno mundo do século XXI.  

Convite à Cidadania.

Quero compartilhar com vocês o vídeo sobre a Biblioteca de São Paulo, fica no Parque da Juventude na Cidade de São Paulo, na Estação Carandiru do Metrô. É um lugar público de acesso  livre a todos, com espaço amplo e muitas possibilidades, publicações para todos os gostos, em papel, digital, em braile, com acesso livre a internet e tudo mais, assistam ao vídeo com a apresentação do espaço.

Dá pra ser feliz?

Música de Gabriel, o Pensador e Gonzaguinha, "Não Dá Pra Ser Feliz".