O Mundo de Beakman
domingo, 31 de maio de 2015
Newton X Einstein
O conceito de paradigma de Thomas Kuhn implica em seguir um modelo, o filósofo postula que a ciência trabalha com o que foi posto pela história, a saber, a ciência trabalha num processo evolutivo, e tudo que foi descoberto, sempre terá importância para que haja o progresso científico mesmo que haja "anomalias" e mesmo que haja quebra de "paradigmas" como no caso da Física de Newton e Einstein.
Vídeo do Professor de Física Paulo Bahiense.
Karl Popper X Thomas Kuhn - Falsificacionismo e os Paradigmas.
“ A estrutura das revoluções científicas” -
( século XX )
Thomas Kuhn considera a história como um laboratório.
Principais características:
1)Caráter revolucionário do progresso
científico
2)Analisa o caráter sociológico das comunidades
científicas ( traz para a ciência o aspecto da comunidade). Tem visão
tradicional de continuísmo.
Como ocorre o progresso na ciência:
Pré- ciência
Ciência Normal
Crise – revolução ( anomalias)
Nova Ciência Normal
Nova Crise
Pré-ciência é aquela que não precisa de paradigma, ou
seja, que não usa modelo.
Ciência Normal é a ciência executada a luz de um determinado
paradigma. Thomas Kuhn nos diz que a ciência começou a partir de Copérnico (século
XV/XVI).
O Paradigma é um
modelo, um padrão a ser seguido. ( a comunidade cientifica acredita no
mesmo paradigma).
As anomalias
são fracassos que impedem que a teoria se mantenha.
Os paradigmas podem ser derrubados, existe
uma impossibilidade de se mensurar os paradigmas, eles muitas vezes continuam
sendo utilizados por alguns cientistas, que formam comunidades.
FILOSOFIA DA CIÊNCIA - Indutivismo e Falsificacionismo.
Indutivismo: Ciência como conhecimento dos dados da
experiência. ( século XVII)
1) Para o senso comum uma concepção muito aceita
é a de que “conhecimento científico é conhecimento provado A experiência tornou-se
a fonte do conhecimento.
2) Indutivismo ingênuo: A ciência começa com a
observação; a observação faz algumas afirmações a respeito do estado do mundo,
ou de alguma parte dele, podem ser justificadas ou estabelecidas como
verdadeiras de maneira direta pelo uso dos sentidos do observador não
preconceituoso.
Afirmações
singulares referem-se a uma ocorrência específica ou a um estado de coisas num
lugar e num tempo específico. É claro que todas as proposições de observação
serão afirmações singulares. O raciocínio indutivo faz o movimento das
afirmações singulares para que alcancem as proposições universais.
3) Princípio da indução: “Se um grande número de
“As” foi observado sob ampla variedade de condições, e se todos esses “As”
observados possuíam sem exceção a propriedade “B”, então todos os “As” têm a
propriedade “B”.
4) Qual o processo para a elaboração de
previsões e explicações: levar a indução à dedução.
*
Atos particulares
*
Proposição de observação
*
Conclusão universal
*
Processo dedutivo
O Falsificasionismo
de Karl Popper. ( século XX)
A falsidade de afirmações universais pode ser
deduzida de afirmações singulares.
Karl Popper nasce em Viena em 1902 – discorda
totalmente e se coloca contra o ponto de verificabilidade.
Uma hipótese é falsificável se existe uma
proposição de observação ou um conjunto delas logicamente possíveis que são
inconsistentes com ela, isto é, que se estabelecidas como verdadeiras,
falsificariam a hipótese. Ela tem que ser precisa e objetiva.
Quanto mais falsificável melhor a teoria:
quanto mais uma teoria afirma, mais oportunidade potencial haverá para mostrar
que o mundo de fato não se comporta da
maneira como mostrado pela teoria.
Diferenças entre o indutivismo e o
falsificacionismo:
O indutivismo – tem como característica uma visão
cumulativa
O falsificacionismo – quanto mais audaciosa a teoria – mais
testada e criticada ele será, o progresso e o prestígio da teoria aumentam. Uma
teoria será melhor que outra quanto mais
falsificável for. Se a teoria é reprovada, deverá ser abandonada, segundo
Popper.
Por que o falsificacionismo se torna inadequado em bases
históricas?
Nem sempre as teorias foram abandonadas –
porque nem os indutivistas, nem os falsificacionistas dão um relato da ciência compatível
com a história.
segunda-feira, 11 de maio de 2015
V Olimpíada de Filosofia do Estado de São Paulo
https://olimpiadadefilosofiasp.wordpress.com/
“A presença do outro: que diferença isso faz para a minha existência?”
Atividades nas escolas: de 1º de fevereiro a 25 de setembro.
Data: 26 de Setembro de 2015
Local: Universidade Católica de Santos – UNISANTOS
CREDENCIAMENTO: 8:00
INÍCIO: 9:00
TÉRMINO: 17:30
Venha participar você também!
Maiores informações: olimpiadadefilosofia.s.p@gmail.com
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